کد مطلب:211368 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:115
پند نیوشیدن (قبول النصح)
از شرایط عقل و كمال این است كه آدمی گوش استماع فرادارد و سخن نصیحت گویان را بشنود كه اندرز و پند نیوشیدن نردبان ترقی و تكامل است جاهل از قبول نصیحت خودداری می كند و تكبر و تجاهل می ورزد ولی عاقل پندشنو و نصیحت پذیر است - چه ناصح كاشف عیوب است - و عاقل میل دارد عیبش برطرف شود.
اما جاهل شعور سلب عیب در او نیست و لذا راضی است به جهل باقی بماند و عیبش برطرف نشود در این خصلت امام صادق علیه السلام می فرماید دوستی رفع نقص می دهد و مانند خودش كه از عیب و نقص مبرا و معصوم و منزه است می فرماید:
احب اخوانی الی من اهدی الی عیوبی [1] .
دوست ترین برادران من كسی است كه مرا به عیوب خود واقف سازد.
[ صفحه 191]
ارزش چنین دوستی برای آن است كه عیب را رفع می كند و فضیلت ایجاد می نماید - و این خدمت ذی قیمت است - و هیچ مؤمنی از چنین برادر ایمانی كه چنین خدماتی را بنماید بی نیاز نیست و لذا امام صادق علیه السلام فرموده لا یستغنی المؤمن عن خصلة به والحاجة الی ثلاث خصال توفیق من الله عزوجل - و واعظ من نفسه - و قبول من ینصحه [2] .
یعنی مؤمن از یك خصلت بی نیاز نمی شود و همواره به سه چیز حاجت دارد:
اول توفیق از خدای تعالی
دوم وعظ از نفس خود بگیرد
سوم قبول نصیحت از دوستان نماید
هر آن كس كه پند پدر نشنود
به ناچار روزی پشیمان شود
اما جاهل شعور سلب عیب در او نیست و لذا راضی است به جهل باقی بماند و عیبش برطرف نشود در این خصلت امام صادق علیه السلام می فرماید دوستی رفع نقص می دهد و مانند خودش كه از عیب و نقص مبرا و معصوم و منزه است می فرماید:
احب اخوانی الی من اهدی الی عیوبی [1] .
دوست ترین برادران من كسی است كه مرا به عیوب خود واقف سازد.
[ صفحه 191]
ارزش چنین دوستی برای آن است كه عیب را رفع می كند و فضیلت ایجاد می نماید - و این خدمت ذی قیمت است - و هیچ مؤمنی از چنین برادر ایمانی كه چنین خدماتی را بنماید بی نیاز نیست و لذا امام صادق علیه السلام فرموده لا یستغنی المؤمن عن خصلة به والحاجة الی ثلاث خصال توفیق من الله عزوجل - و واعظ من نفسه - و قبول من ینصحه [2] .
یعنی مؤمن از یك خصلت بی نیاز نمی شود و همواره به سه چیز حاجت دارد:
اول توفیق از خدای تعالی
دوم وعظ از نفس خود بگیرد
سوم قبول نصیحت از دوستان نماید
هر آن كس كه پند پدر نشنود
به ناچار روزی پشیمان شود
[1] وسايل ص 205 ج.
[2] باب استحباب قبول النصح - نفس المصدور.